nimeyri

Première apparition dans le Monde Diplomatique en août 1977 dans l'article En Afrique noire distanciation et œcuménisme, par Pierre Alexandre.

Un Sekou Touré, un Syad Barré, un Nimeyri ou un Ahmadou Ahidjo, sont peut-être, sont même sans doute de bons croyants (je ne me permettrai ni d’en juger ni d’en douter), mais ils ne sont pas d’abord des musulmans (étymologiquement : des « soumis »).