jamesienne
Première apparition dans le Monde Diplomatique en janvier 2015 dans l'article « Le nègre docile est un mythe », par Matthieu Renault.
Son héritage se scinde toutefois en deux courants à bien des égards antagoniques : le premier relève de la théorie marxiste et met l’accent sur l’unité et la radicalité de la théorie jamesienne de la révolution ; le second, issu des cultural et postcolonial studies, insiste sur l’irréductible multiplicité des formes de résistance des classes, nations et races « subalternes » en Occident et hors d’Occident.