interhumains
Première apparition dans le Monde Diplomatique en octobre 1989 dans l'article La forte résistance de la culture arabo-musulmane, par Mounir Chamoun.
L’organisation théocratique de la société, tant sur le plan politique que sur celui des rapports interhumains, place le croyant dans la perspective de l’obédience à la volonté divine qui définit le fatum, le destin, régi de toute éternité indépendamment de la contribution du sujet lui-même.